|
Lestadiolaisuus
Lars Levi Laestadius oli lestadiolaisen herätyksen
aloittaja Ruotsin Lapista.
Hän sai ratkaisevan hengellisen kokemuksen keskusteltuaan "Lapin Marian" kanssa.
Yksinkertainen kansannainen osasi auttaa arvostetun ja oppineen pastorin ymmärtämään
evankeliumin totuuden. Laestadius aloitti saarnaamisen uudella
voimalla ja herätys alkoi. Pian herätys levisi myös Suomen puolelle.

Lars Levi
Laestadius, Lapin herättäjä.
Lestadiolaisuuden korostuksia ovat elämäntapojen muutos (vain täysraittius hyväksytään),
henkilökohtainen sielunhoito ja synninpäästö sekä kiinteä yhteenkuuluvuuden tunne.
Synninpäästön sanoina käytetään "Kaikki synnit anteeksi Jeesuksen
Kristuksen nimessä ja veressä".
Uskovaisen elämän tulee erota selvästi ei-uskovaisen elämästä.
Siksi esimerkiksi sekä vanhoillis- että esikoislestadiolaisuudessa katsotaan,
että televisiota ei tule omistaa eikä katsoa. Myös pukeutumisessa tulee
näkyviin yksinkertaisuus. Meikkausta ei hyväksytä.

Vanhoillislestadiolainen
maallikkosaarnaaja puhuu seuroissa.
maallikko = ei pappi
Lestadiolaisuudelle on ollut tyypillistä voimakas esivallan kunnioitus. Lestadiolaisuudessa
puhutaan ns. kahden munankuoren opista. Sen mukaan valtio, yhteiskunta ja kirkko ovat ikäänkuin
munankuoria, jotka Jumala on asettanut suojelemaan elävää kristillisyyttä.
Lestadiolaisuuden huonona puolena on ollut alttius hajaantumiseen.
Sekä vanhoillis- että esikoislestadiolaisuudessa on ollut myös melkoista hengellistä ylpeyttä.
Siellä on ollut jopa vallalla ajatus, että Jumala pelastaa vain heidän omaan liikkeeseensä
kuuluvat.

Vanhoillislestadiolainen
perhe kirkkokahvilla
ennen seuroja. Lapsia on paljon.
Vanhoillislestadiolaisuus katsoo, että ehkäisyä ei saa käyttää. Tämä on johtanut
suureen lapsilukuun (perheessä voi olla jopa 15 lasta). Vanhoillislestadiolaisten suviseurat
ovat suurin vuotuinen tapahtuma Suomessa. Seuravieraita voi olla jopa 80 000 - 100 000.
Esikoislestadiolaisuuden mukaan herätysliikkeen johtohahmoja ovat
Jällivaaran alueen vanhimmat saarnamiehet Ruotsin Lapista. Heitä kutsutaan nimellä
"Lapin vanhimmat". Esikoislestadiolaisuus korostaa koruttomuutta ja elämän yksinkertaisuutta.
Nämä tulevat näkyviin sekä pukeutumisessa että
sisustuksessa.
Uusheräys on kolmas suuri lestadiolaisen liikken haara. Sillä ei ole niin selviä
ominaispiirteitä kuin vanhoillis- että esikoislestadiolaisuudessa. Uusheräys on tehnyt jo
kauan lähetystyötä.
Aktiivinen kartta 1700- ja 1800-luvun herätysliikkeistä.
TEHTÄVÄT
A. Kysymykset tältä sivulta:
- Kuka oli lestadiolaisen herätyksen aloittaja Ruotsin Lapissa?
- Missä lestadiolaisuus syntyi?
- Miten "Lapin Maria" liittyi lestadiolaisuuden syntyyn?
- Miksi Laestadius puhui saarnoissaan "taivaallisesta Vanhemmasta" eikä
"taivaallisesta Isästä"? ( katso linkki )
- Mitä asioita lestadiolaisuus korostaa?
- Missä asioissa tulee lestadiolaisuuden mukaan uskovaisen elämän erota ei-uskovaisen
elämästä?
- Miten moneen osaan lestadiolaisuus on hajaantunut?
- Kerro kaksi asiaa
a) vanhoillislestadiolaisuudesta ja
b) esikoislestadiolaisuudesta
B.
Lars Levi Laestadius. Elämäkerta, toiminta ja tehtävät.
C.
Anni, lestadiolainen nuori, kertoo. Teksti ja tehtävät.
D.
Juha, lestadiolainen mies, kertoo. Teksti ja tehtävät.
E.
Tarkasta tietosi: Helppo tietotesti. Monivalintakysymyksiä.
LINKIT ULKOPUOLELLE
Vanhoillislestadiolaisuus eli
SRK-lestadiolaisuus - Vanhoillislestadiolaisuuden oma sivu
Uusiheräys - Uudenheräyksen oma sivu.
(osa lestadiolaisuutta)
Lähetysyhdistys Rauhan Sana - Rauhan Sanan oma sivu.
(osa lestadiolaisuutta)
Lestadiolaisuus
- Ev.lut. kirkon Aamenestä öylättiin -sanaston perustiedot
Lestadiolaisuuden
hajaannukset. Dosentti Jouko Talonen, STI
Lars Levi Laestadius,
Pohjoiskalotin herättäjä. Perusteellinen luento. Seppo Leivo, STI
Lestadiolaisuus. Laaja monikielinen, kuvitettu
kokonaisuus. Mauri Kinnunen.
TAKAISIN HERÄTYSLIIKKEET-SIVULLE
______________________
Ankaraan parannussaarnaan liittyi
kuitenkin julistus taivaallisen Vanhemman rakkaudesta (Laestadius ei puhunut taivaallisesta Isästä;
syynä taisivat olla hänen huonot kokemuksensa omasta isästään).
Nämä sanat lestadiolaisperheiden
lapset oppivat jo pienestä pitäen, koska yleensä iltarukoukseen liittyy päivän pahojen tekojen ja
sanojen ja syntien anteeksijulistaminen.
"Televisiosta tulee kaikkea pornoa
sekä synnillistä ja huonoa elämää."
Huomaa, että munankuoret
(valtio, yhteiskunta ja kirkko) ovat, kuten kananmunassa, itsessään kuolleita.
Niissä ei ole elävää kristillisyyttä.
Kuoret eivät kuitenkaan ole tarpeettomia, vaan pikemminkin välttämättömiä elävän
kristillisyyden suojia.
Tästä syystä lestadiolaisuus ei ole halunnut erota ev.lut. kirkosta, vaikka lestadiolaisuus
ei katsokaan kirkon uskonelämän olevan oikeaa ja elävää.
Eri lestadiolaisia suuntauksia on ainakin yhdeksän.
Esikoislestadiolaisissa seuroissa:
NAISET
Aikuisilla naisilla tulee olla huivi päässä. Huivi on sidottu leuan alle. Koruja ja meikkiä ei
saa olla. Hiusten tulee olla pitkät. Naisten tulee käyttää hametta tai mekkoa.
MIEHET
Miehillä tulee olla siisti asu päällä. Pukua ei vaadita. Solmion käyttöä ei hyväksytä.
Rukoushuoneella ei saa olla
ruukkukukkia eikä kukkakaupan leikkokukkia.
Luonnonkukat voidaan hyväksyä.
Mitään soittimia ei käytetä.
TAKAISIN HERÄTYSLIIKKEET-SIVULLE
|