Uskonto: Raamattu - Oppi - Etiikka
Raamattu: Apostoli Paavali ja kirjeet
Paavali oli ainut apostoleista (kreikankielen sanasta "apostolos"= sanansaattaja, tarkoitetaan yleensä Jeesuksen opetuslapsia ja Paavali), joka ei henkilökohtaisesti tavannut Jeesus Nasaretilaista. Mutta siitä huolimatta hän on Uuden testamentin apostoleista se, jonka kaikki todennäköisimmin yhdistävät sanaan apostoli. Paavali oli alkuperäiseltä nimeltään Saulus. Hän oli syntyi Vähässä-Aasiassa Tarsis-nimisessä kaupungissa juutalaiseen perheeseen. Hän sai juutalaisen lainopettajan koulutuksen ja puolusti innokkaasti vanhoillista lain tulkintaa. Perimätiedon mukaan hän olisi ollut mukana ensimmäisen kristillisen marttyyrin Stefanoksen kivittämisessä. Hän koki kuitenkin Damaskoon johtavalla tiellä ilmestyksen (Apt. 9:3), joka vaikutti radikaalisti hänen suhtautumiseensa kristinuskoon: hänestä tuli apostoli, kristinuskon sanansaattaja. Hän teki kolme laajaa lähetysmatkaa Välimeren ympäristössä. Neljäs matka suuntautui Roomaan, jonne hän matkusti vangittuna ja kuoli myös Roomassa ilmeisesti v. 64 keisari Neron vainoissa.
Paavali jätti jälkipolville perinnöksi ainutlaatuisen kirjekokoelman. Osa niistä on hänen perustamille seurakunnille suunnattuja (kirje roomalaisille, kirjeet korinttilaisille, kirje galatalaisille, kirje efesolaisille, kirje filippiläisille, kirje kolossalaisille ja kirjeet tessalonikalaisille) ja osa yksityishenkilöille kirjoitettuja (kirjeet Timoteukselle, kirje Titukselle, kirje Filemonille ). Uudessa testamentissa on lisäksi Hebrealaiskirje, joka ei ole Paavalin kirjoittama ja seitsemän ns. katolista (=yleiskirkollista) kirjettä.
Kirjeet galatalaisille ja roomalaisille ovat Paavalin kirjeistä kuuluisimmat. Galatalaiskirjeessä Paavali käy seurakuntansa kanssa tiukkasävyistä keskustelua mm. siitä, miten kristityn tulee suhtautua Mooseksen lain noudattamiseen. Galatalaiskirje on kirjoitettu taistelukirjoituksen muotoon. Siinä Paavali kehoittaa jyrkästi galatalaisia pysymään lujina uskossa. "Vapauteen Kristus vapautti meidät!" hän julistaa galatalaisille (Gal. 5:1-6). Kohta on yksi galatalaiskirjeen "klassikoista".
Hyvä parivaljakko galatalaiskirjeelle on mm. Lutherin paljon käyttämä Roomalaiskirje. Se on ainut kirje, joka on osoitettu seurakunnalle, jota Paavali ei itse ollut perustanut. Kirjeessä Paavali pohtii syvällisesti lakia (VT:n kehoituksia) ja sen suhdetta uskoon Kristukseen. Luther oivalsi näitä kirjeitä lukiessaan koko luterilaisen teologian keskeisen ajatuksen siitä, että ihminen ei tarvitse hyviä tekoja pelastuakseen, vaan Jumala pelastaa armossaan hänet. Lutherin muotoilema vanhurskauttamisoppi ja koko uskonpuhdistus saa taustansa Galatalais- ja Roomalaiskirjeistä.
Teksti Timo Laulaja. Kirjoittaja on uskonnon lehtori
|
